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　　有些讀者更提出問題，問是否對個人的觀察可導致對群眾心理的了解，我們的答復是肯定的，任何團體或群眾都是個人組成的，我們發現任何群眾的心理機構也就是支配其個體的機構，研究個體的心理學也就是研究社會心理學的基礎，我們有時做著許多如在顯微鏡下觀察物體的事情，這樣可以使我們更進一步了解操縱社會生活的所謂心理機構，如果我們研究社會心理的現象不以個體行為的精確為基礎時，則其結果必失去經驗的特性及其確實性。

決雌雄的話，要能斗得兇。

，所以在概念的本質內就具有成為意識并把自己的環節表象為自己的對象的能力。——這是純粹的自我，這自我于外在化自身的過程中，看見自身作為普遍的。。。

杜受一時間還真被沈先楚搞糊涂了，不知道他的用心何在，默默地看著他，不敢輕易搭話。

C J和弱其氣：柔和自己的氣血。平夷：安定。

鼓，又有登巴魯和納羅陀為他伴唱。

10.哈奴曼誕辰節

“我們如何用‘他看見了一只知更鳥’這類敘述？”的形式的問題（第２２５頁）。

　　記者：除了敘述風格的變化，我覺得小說第一部的前半部分寫荒誕的東西多，比如，李光頭去偷窺，看到了5個不同的屁股，被抓住游街，而他的父親也是因為偷窺掉進廁所里淹死的。而后半部分是比較溫馨的，直接描寫了李蘭和宋凡平美好的夫妻感情，在觀察世界的視角上發生了很大的變化。

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