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第五章　對于占領前在各自的 法律下生活的城市或君主國

　　根據完全可以信賴的報道，在最后一個時期，人口的死亡率特別低，而從嬰兒撫養 到青春期的兒童人數所占的比例特別大。在1766年，正當M.穆雷撰寫他的論文時，派德 沃地方死亡人數在總人口中所占的比例為1：45，出生人數所占的比例為l：36，結婚人 數所占的比例為1：140.同其他一些國家相比，上述出生、死亡和結婚人數在總人口中 所占的比例都很小。但是，16世紀和17世紀的情況必定完全不同。M.穆雷列出了一份自 1520年起歷次瘟疫在瑞士蔓延的清單。從中可以看出，這種可怕的災禍在整個第一個時 期的幾個短暫的間隙中使國家荒涼，有時并把它的破壞作用擴展到第二個時期末尾的22 年中。我們可以有把握地斷言，在這些時期，平均死亡人數比現在要大得多。但是，使 這個問題變為確定無疑的東西，是16世紀普遍存在于相鄰的日內瓦市的大量人口的死亡 和17世紀、18世紀死亡人數逐漸減少的事實。《大英圖書館館藏》（IV，328）所發表的 計算數字表明，在16世紀，半數活產嬰兒的生存概率或所能活到的年齡只有4.883歲， 或者不到4歲又11個月；人口的平均壽命或每個人平均應該生存的年數為15.511歲，或 者大約18歲半。在17世紀，日內瓦人口的生存概率為11.607歲，或者約為11歲又7個月； 平均年齡為23.358歲，或者23歲又4個月。在18世紀，人口的生存概率增加到27.183歲， 或者27歲又2個月，平均年齡增加到32歲又2個月。

蘇：這一切的原因不是在于，他心靈的各個部分各起各的作用，領導的領導著，被

　　和直覺的優點有密切關連的是柏格森的自由說以及他對行動的頌揚。他說，“實際上，生物就是行動的中心。一個生物代表進入世界的偶然性的某個總和，也就是說，某個數量的可能行動”。否定自由意志的議論一部分要依靠假定精神狀態的強度是一個至少在理論上可以測量其數值的量；柏格森在《時間與自由意志》第一章中企圖反駁這種看法。據他說，從一部分上講，決定論者依靠真綿延與數學時間的混同；柏格森把數學時間看成實在是空間的一種形式。此外，從另一部分上講，決定論者把自己的主張放在一個沒有保證的假定上，即如果腦髓的狀態已定，精神的狀態在理論上便確定了。

　　四、同樣情況，你否認人能夠具有實體的真正觀念，你說因為實體不能由想象而只能單獨由理智看出來。可是，肉啊！我已經不止一次地申明說我不愿意和那些只使用想象而不使用理智的人打交道。

2020-10-18 ⑧霆：雷霆。

2020-10-18 教師的鞭策雖然沒能讓他學會希臘語，但卻醫治了他那種有害的歡樂。根據這一理由，鞭策也成為教育工作中值得向往的一部分。對于那些把罪惡認為是人類所關心事務中最重要的人來說，這種看法是合乎邏輯的。他進一步指出，他不止在兒童時代犯了罪，例如說謊和偷竊食物等，而是在更早的時期就已犯了罪；他當真用了一整章的篇幅（第一卷第篇章）證明甚至啜乳的嬰兒也充滿了罪惡，例如：貪食、嫉妒和其他一些可怕的邪惡。

2020-10-18 阿：很可能是這樣。

2020-10-18 　　現代有很多領導，在走上領導崗位以前，總是兢兢業業，勤儉持家，對工作認真負責，對同事極為客氣尊重，得到大家的一致好評；但當他自認為在領導的位置上坐穩以后，就慢慢開始體恤不到自己手下員工的疾苦，不能或者不愿真正地去了解他們的工作與生活，開始變得高高在上，大肆揮霍。在中國，自古以來官本位思想一直制約著很多人，這使人們在掌握了權力以后總會不知不覺從心里產生一種自滿情緒，只看到前面的似錦前程，卻忘了腳下鋪路的碎石。

2020-10-18 　　常言道“龍生九子，子子不同”，這話甚為有理。生活在我們地球上的人類成員有億萬之多，可謂形形色色，形態萬千。20億人啊!即使把他們塞進巨型集裝箱時顯得那么微不足道，卑賤可憐，但是，這仍然是一個很龐大的數字。還有林林總總的經濟、社會和文化特征包容在蕓蕓眾生之中。我認為，最應該得到重視的就是這些人文特征。一座大山，在被人類看見、涉足之前，在被一代又一代饑餓的人類占領、開發和掠奪之前，只不過就是一座大山而已。